مصطفى كمال أتاتورك واحد من الشخصيات العظيمة في القرن العشرين التي أحدثت العديد من إصلاحات داخل المجتمع التركي، أنقذ أتاتورك بقايا الإمبراطورية العثمانية النابية الباقين على قيد الحياة في نهاية الحرب العالمية الأولى. لقد حشد شعبه ضد القوات اليونانية الغازية التي سعت إلى فرض إرادة الحلفاء على الأتراك الذين أنهكتهم الحرب وصد العدوان من قبل القوات البريطانية والفرنسية والإيطالية.
ومن خلال هذه النضالات، أسس جمهورية تركيا الحديثة، التي لا يزال الأتراك يقدسونها. وقد نجح في استعادة فخر شعبه بالتركية، إلى جانب شعور جديد بالإنجاز مع جلب أمتهم إلى العالم الحديث. على مدى العقدين التاليين، أنشأ أتاتورك دولة حديثة من شأنها أن تنمو في ظل خلفائه لتصبح ديمقراطية قابلة للحياة.
إصلاحات مصطفى كمال أتاتورك في تركيا
الحركة القومية والحرب التي قام بها أتاتورك من أجل الاستقلال
لم ينتظر الحلفاء حتى تبدأ معاهدة السلام في المطالبة بالأراضي العثمانية. في أوائل ديسمبر 1918، احتلت قوات الحلفاء أجزاء من إسطنبول وأنشأت إدارة عسكرية للحلفاء. في 8 فبراير 1919، دخل الجنرال الفرنسي فرانشيت دي إسبيري المدينة في مشهد مقارنة بمدخل محمد الفاتح في عام 1453
ولكن هذه المرة مما يدل على أن السيادة العثمانية على المدينة الإمبراطورية قد انتهت. وضع الحلفاء خطط لدمج مقاطعات شرق الأناضول في دولة أرمنية مستقلة. وتقدمت القوات الفرنسية إلى كيليكيا في الجنوب الشرقي . وقد تقدمت اليونان وإيطاليا بمطالب متنافسة لجنوب غرب الأناضول. احتل الإيطاليون مارماريس وأنطاليا وبوردور، وفي 15 مايو 1919، هبطت القوات اليونانية في أزمير وبدأت حملة في المناطق الداخلية من الأناضول،
مما أسفر عن مقتل السكان الأتراك وتدمير الريف. ويبدو أن رجال الدولة المتحالفين يتخلون عن النقاط الأربع عشرة لوودرو ويلسون لصالح الآراء الإمبريالية القديمة الواردة في المعاهدات السرية والواردة في طموحاتهم السرية الخاصة.
وفي الوقت نفسه، تم حل جيوش مصطفى كمال. عاد إلى إسطنبول في 13 نوفمبر 1919، تماما كما أبحرت سفن أسطول الحلفاء فوق البوسفور. ترك هذا المشهد، فضلاً عن احتلال المدينة من قبل القوات البريطانية والفرنسية والإيطالية، انطباعاً دائماً لدى مصطفى كمال. لقد كان مصمماً على الإطاحة بهم بدأ الاجتماع مع أصدقاء مختارين لصياغة سياسة لإنقاذ تركيا. وكان من بين هؤلاء الأصدقاء علي فوت ورؤوف (أورباي)، البطل البحري العثماني. كان علي فوت متمركزاً في الأناضول وكان يعرف الوضع هناك عن كثب. وضع هو ومصطفى كمال خطة لحركة وطنية الأناضولية التي تركز على أنقرة.
الجمهورية التركية
ثم شرع مصطفى كمال في إصلاح بلاده، وكان هدفه إدخالها إلى القرن العشرين. وكان حزبه هو حزب الشعب الجمهوري، الذي تشكل في 9 أغسطس 1923، ليحل محل رابطات الدفاع عن الحقوق. وقد تجسد برنامجه في “السهام الستة” للحزب: الجمهوريات، والقومية، والشعوبية، والستاتية “التصنيع الذي تديره الدولة وتديره الدولة بهدف جعل تركيا مكتفية ذاتياً كدولة صناعية في القرن العشرين”، والعلمانية، والثورة. وكان المبدأ التوجيهي هو وجود حالة دائمة من الثورة، بمعنى استمرار التغيير في الدولة والمجتمع.
إلغاء الخلافة في الإمبراطورية العثمانية
تم إلغاء الخلافة في 3 مارس 1924 (منذ أوائل القرن السادس عشر ، كان السلاطين العثمانيون قد طالبوا بلقب خليفة المسلمين). تم تفكيك المدارس الدينية في نفس الوقت. وأعقب ذلك إلغاء المحاكم الدينية في 8 أبريل عام 1925، كان ارتداء الفاس محظوراً ،
بعد ذلك ارتدى الأتراك غطاء رأس على الطراز الغربي. ذهب مصطفى كمال في جولة في الأناضول ارتدى خلالها قبعة على الطراز الأوروبي، مُمثلًا للشعب التركي. في إسطنبول وأماكن أخرى كان هناك تشغيل على المواد لصنع القبعات. وفي العام نفسه، تم حظر الأخوة الدينية، وهي معاقل المحافظة.
إصلاحات مصطفي كمال أتاتورك من أجل المرأة
وقد شجع على تحرير المرأة زواج مصطفى كمال في عام 1923 من امرأة متعلمة في الغرب، لطيفة هانم “تطلقت في عام 1925″، وتم تحريكه بموجب عدد من القوانين. وفي ديسمبر 1934، مُنحت المرأة حق التصويت لعضوية البرلمان وأتيحت لها الحق في شغل مقاعد برلمانية.
بداية المدنية في تركيا
تم التخلص من نظام الشريعة الإسلامية بأكمله. وفي الفترة من فبراير إلى يونيه 1926، اعتُمد القانون المدني السويسري، وقانون العقوبات الايطالي، والقانون التجاري الألماني بالجملة. ونتيجة لذلك، تعزز تحرير المرأة بإلغاء تعدد الزوجات، وعقد الزواج عقد مدني، والاعتراف بالطلاق كدعوى مدنية.
تغيير الأبجدية وبداية محو الأمية في تركيا
كان الإصلاح ذات الأبعاد الثورية حقاً هو استبدال الخط العربي – الذي كُتبت فيه اللغة التركية العثمانية لقرون – بالأبجدية اللاتينية. وقد حدث ذلك رسمياً في نوفمبر 1928، مما وضع تركيا على الطريق الصحيح نحو تحقيق واحد من أعلى معدلات محو الأمية في الشرق الأوسط. مرة أخرى ذهب مصطفى كمال إلى الريف، وبالطباشير والسبورة أظهر الأبجدية الجديدة للشعب التركي وشرح كيف ينبغي نطق الحروف. واستفاد التعليم من هذا الإصلاح، حيث تم تشجيع شباب تركيا، المنقطعين عن الماضي مع تركيزهم على الدين، على الاستفادة من الفرص التعليمية الجديدة التي تتيح الوصول إلى التقاليد العلمية والإنسانية الغربية.
التمرد الكردي على سياسة مصطفى كمال أتاتورك
هذا البرنامج الطموح للتحديث القسري لم يتحقق دون إجهاد وإراقة دماء. في فبراير 1925 رفع أكراد جنوب غرب الأناضول راية الثورة باسم الإسلام. استغرق الأمر شهرين لإخماد الثورة. ثم شنق زعيمها شيه سعيد. في يونيو 1926 تم اكتشاف مؤامرة من قبل العديد من السياسيين الساخطين لاغتيال أتاتورك، وحوكم زعماء العصابات الـ 13 وشنقوا.
كانت هناك محاكمات وعمليات إعدام أخرى، ولكن في عهد أتاتورك، كانت البلاد موجهة بثبات نحو أن تصبح دولة حديثة مع الحد الأدنى من القمع. كان هناك درجة عالية من التوافق بين النخبة الحاكمة حول أهداف المجتمع. ومع ذلك، وبما أن العديد من هذه الأهداف قد تحقق، فقد أعرب العديد من الأتراك عن رغبتهم في رؤية نظام أكثر ديمقراطية. حتى أن أتاتورك جرب في عام 1930 مع إنشاء حزب معارض بقيادة شريكه منذ فترة طويلة علي فتحي، ولكن نجاحه الفوري والساحق تسبب في سحق أتاتورك.
نهاية مصطفى كمال أتاتورك
في سنواته الأخيرة كان أتاتورك أكثر بعدا عن الشعب التركي. كان لديه قصر دولمابهتشي في إسطنبول، الذي كان في السابق مقر إقامة رئيسي للسلاطين، تم تجديده وقضى المزيد من الوقت هناك. وكان يشرب بكثرة و يأكل قليلا، بدأت صحته في الانخفاض.
ثم أصيب بمرض تليف الكبد، ولم يتم تشخيصه إلا بعد فوات الأوان. تحمل آلام الأشهر القليلة الماضية من حياته بشخصية وكرامة كبيرتين، وفي 10 نوفمبر 1938، توفي في الساعة 9:05 صباحاً في دولمابهتشي. وكانت جنازته الرسمية مناسبة لتدفق هائل من الحزن من الشعب التركي. ونُقلت جثته عبر إسطنبول ومن هناك إلى أنقرة، حيث كانت تنتظر مثواها نهائيا مناسبا. وقد تم بناء هذا بعد سنوات: يحتوي ضريح في أنقرة على تابوت أتاتورك ومتحف مخصص لذكراه.
